[ ص: 505 ] سورة المرسلات

مكية

1- (المرسلات الملائكة; عرفا أي متتابعة. يقال: هم إليه عرف واحد. ويقال: أرسلت بالعرف; أي بالمعروف .

2- و ( العاصفات ) الرياح.

3- و ( الناشرات ) الرياح التي تأتي بالمطر; من قوله: وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته .

4- فالفارقات فرقا [هي] : الملائكة تنزل، تفرق ما بين الحلال والحرام.

5- فالملقيات ذكرا هي: الملائكة أيضا، تلقي الوحي إلى الأنبياء.

6- عذرا أو نذرا إعذارا من الله وإنذارا .

8- فإذا النجوم طمست أي ذهب ضوءها: كما يطمس الأثر حتى يذهب.

9- وإذا السماء فرجت أي فتحت. [ ص: 506 ]

11- وإذا الرسل أقتت جمعت لوقت، وهو: يوم القيامة.

12- لأي يوم أجلت [استفهام] على التعظيم لليوم ; كما يقال: ليوم أي يوم! و (أجلت : أخرت.

20- من ماء مهين أي حقير.

23- فقدرنا فنعم القادرون ! بمعنى "قدرنا" مشددة . يقال: قدرت كذا وقدرته.

ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الهلال: nindex.php?page=hadith&LINKID=651767 "إذا غم عليكم فاقدروا له"; . أي فقدروا له المسير والمنازل.

25- ألم نجعل الأرض كفاتا أي تضمكم فيها.

و"الكفت": الضم. يقال: أكفت إليك كذا; أي أضمه إليك.

وكانوا يسمون بقيع الغرقد: "كفتة"; لأنها مقبرة تضم الموتى .

26- أحياء وأمواتا يريد: أنها تضم الأحياء والأموات .

27- شامخات [جبالا] طوالا. ومنه يقال: شمخ بأنفه; [إذا رفعه كبرا] .

ماء فراتا أي عذبا. [ ص: 507 ]

30- انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب مفسر في "تأويل مشكل القرآ" .

32- بشرر كالقصر من البناء.

ومن قرأه: كالقصر ; أراد: أصول النخل المقطوعة المقلوعة.

ويقال: أعناق النخل [أو الإبل] ; شبهها بقصر الناس، أي أعناقهم.

33- (جمالات جمالات .

صفر أي إبل سود. واحدها: "جمالة". والبعير الأصفر هو: الأسود; لأن سواده تعلوه صفرة.

[و] قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس "الجمالات الصفر: حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض، حتى تكون كأوساط الرجال".

39- فإن كان لكم كيد أي حيلة: فكيدون أي فاحتالوا.