314- وقال: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر) مرفوعة لأنك جعلته من صفة القاعدين. وإن جررته فعلى:

[ ص: 265 ] "المؤمنين" وإن شئت نصبته؛ إذا أخرجته من أول الكلام فجعلته استثناء وبها نقرأ. وبلغنا أنها أنزلت من بعد قوله: (لا يستوي القاعدون) ولم تنزل معها، وإنما هي استثناء عنى بها قوما لم يقدروا على الخروج.

ثم قال: (والمجاهدون) يعطفه على القاعدين لأن المعنى: (لا يستوي القاعدون) : (والمجاهدون) .

وقال: (وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) .