[ ص: 552 ] ومن سورة المزمل [73]

1110 - قال : المزمل [1]

والأصل: المتزمل، ولكن أدغمت "التاء" في "الزاي" ، و المدثر [سورة المدثر: 1] ، مثلها.

1111 - وقوله : قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه [2 - 4]

فقال السائل عن هذا: "قد قال : قم الليل إلا قليلا فكيف قال : نصفه ؟ إنما المعنى : أو نصفه ، أو زد عليه؛ لأن ما يكون في معنى تكلم به العرب بغير: "أو" تقول: "أعطه درهما درهمين ثلاثة" ؛ تريد: "أو درهمين أو ثلاثة".

1112 - وقال : وتبتل إليه تبتيلا [8]

فلم يجئ بمصدره ، ومصدره : "التبتل" ، / كما قال : أنبتكم من الأرض نباتا [سورة نوح : 17] ، وقال الشاعر[ القطامي ]:

(307) وخير الأمر ما استقبلت منه وليس بأن تتبعه اتباعا

وقال:

(308) يجري عليها أيما إجراء

[ ص: 553 ] وذلك أنها إنما جرت لأنها أجريت.

1113 - وقال : رب المشرق [9]

رفع على الابتداء ، وجر على البدل.

1114 - وقال : مهيلا [14]

لأنك تقول: "هلته" فهو : "مهيل"

1115 - وقال : يوما يجعل الولدان شيبا [17]

فجعل: يجعل الولدان من صفة "اليوم" ، ولم يضف لأنه أضمر.

1116 - وقال : أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه [20]

وقد قرئت بالجر ؛ وهو كثير ، وليس المعنى عليه فيما بلغنا؛ لأن ذلك يكون على : "أدنى من نصفه" ، و"أدنى من ثلثه" ، وكان الذي افترض : الثلث أو أكثر من الثلث؛ لأنه قال : قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا [2 - 3]

[ ص: 554 ] وأما الذي قرأ بالجر فقراءته جائزة على أن يكون ذلك - والله أعلم - أي: أنكم لم تؤدوا ما افترض عليكم ، فقمتم أدنى من ثلثي الليل ومن نصفه ومن ثلثه.

1117 - وقال : تجدوه عند الله هو خيرا [20]

لأن "هو" و"هما" و"أنتم" و"أنتما" وأشباه ذلك؛ يكن صفات للسماء المضمرة ، كما قال : ولكن كانوا هم الظالمين [سورة الزخرف: 76] .

و تجدوه عند الله هو خير ؛ يجعلونها اسما مبتدأ ، كما / تقول : "رأيت عبد الله أبوه خير منه".