دليل الحيران على مورد الظمآن

المارغني - إبراهيم بن أحمد المارغني

صفحة جزء
ثم قال:

وعنه في لساحران الحذف وعنهما في ساحران الخلف

أخبر عن أبي داود بحذف: "لساحران"، المقترن باللام، وعن الشيخين بالخلاف في ألف: "ساحران"، الخالي من اللام ومراده الألف الأولى فيهما; لأن الألف الثانية هي الألف التي يختص بها المثنى وقد تقدم حكمها.

أما "لساحران" ففي "طه": إن هذان لساحران .

وأما ساحران ففي القصص: "قالوا ساحران تظاهرا". وقد قرأه الكوفيون بكسر السين وسكون الحاء من غير ألف بينهما، والعمل عندنا على حذف الألف في: "لساحران"، و: "ساحران".

التالي السابق


الخدمات العلمية