ثم قال:
وعنه في لساحران الحذف وعنهما في ساحران الخلف
أخبر عن
nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود بحذف: "لساحران"، المقترن باللام، وعن الشيخين بالخلاف في ألف: "ساحران"، الخالي من اللام ومراده الألف الأولى فيهما; لأن الألف الثانية هي الألف التي يختص بها المثنى وقد تقدم حكمها.
أما "لساحران" ففي "طه":
إن هذان لساحران .
وأما ساحران ففي القصص: "قالوا ساحران تظاهرا". وقد قرأه الكوفيون بكسر السين وسكون الحاء من غير ألف بينهما، والعمل عندنا على حذف الألف في: "لساحران"، و: "ساحران".