ثم قال:

وعنهما في فارغا واداركا وفي جذاذا قد أتت كذالكا

أخبر عن الشيخين بحذف ألف: "فارغا"، و: "ادارك" و: "جذاذا".

أما "فارغا"، ففي القصص: وأصبح فؤاد أم موسى فارغا .

وأما "ادارك"، ففي "النمل": بل ادارك علمهم في الآخرة .

وقد قرأه المكي والبصري: "أدرك" بقطع الهمزة وسكون الدال.

وأما "جذاذا" ففي "الأنبياء": فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم ، وقوله: "في فارغا" خبر مبتدأ محذوف، أي: الحذف الثابت في: "فارغا"، وعنهما، متعلق بما تعلق به الخبر.