ثم قال:
والمنصف الأسباب والغمام قل وابن نجاح ما سوى البكر نقل
أخبر عن الشيخ
البلنسي صاحب "المنصف"
بحذف ألف "الأسباب" و: "الغمام" مطلقا، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود بأنه نقل حذف ألف "الأسباب" و: "الغمام" سوى الواقع منهما في سورة "البكر"، وهي سورة "البقرة".
أما الواقعتان في "البقرة" المختص بحذفهما صاحب المنصف فهما:
وتقطعت بهم الأسباب وظللنا عليكم الغمام هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام .
وأما غير الواقعين في "البقرة" الذي اتفق
nindex.php?page=showalam&ids=11999أبو داود والبلنسي على حذفه فنحو:
فليرتقوا في الأسباب لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات وظللنا عليهم الغمام بالأعراف و:
ويوم تشقق السماء بالغمام ، والعمل عندنا على ما في "المنصف" من الحذف في لفظي "الأسباب" و: "الغمام" حيث وقعا.
وقوله: و: "المنصف" مبتدأ، و: "الأسباب" مفعول لفعل محذوف يدل عليه قوله بعد "نقل"، والتقدير: والمنصف نقل الأسباب، أي: نقل حذف ألفه، وقوله: و: "الغمام" عطف على "الأسباب".