233 - مسألة :

قوله تعالى: ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم وقال: (عليها) وفي فاطر: (بما كسبوا) وقال: (على ظهرها)؟

جوابه:

أن آية النحل جاءت بعد أوصاف الكفار بأنواع كفرهم في اتخاذهم إلهين اثنين، وكفرهم وشركهم في عبادة غير الله سبحانه، وجعلهم للأصنام نصيبا من مالهم، ووأد البنات، [ ص: 229 ] وغير ذلك، وكل ظلم منهم، ناسب قوله تعالى: (بظلمهم) ولم يتقدم مثل ذلك في فاطر.

وأما (عليها) والمراد: الأرض، فإنه شائع مستعمل كثير في لسان العرب لظهور العلم به بينهم، ولكراهية أن يجتمع ظاءان في جملتين مع ثقلها في لسانهم؛ لأن الفصاحة تأباه ولم يتقدم في فاطر ذلك فقال: (على ظهرها) مع ما فيه من تفنن الخطاب.