حاشية الشبراملسي

( قوله : وعمل وربح ) المراد من كون العمل والربح ركنين أنه لا بد من ذكرهما ليوجد ماهية القراض ، فاندفع ما قيل الربح والعمل إنما يوجدان [ ص: 221 ] بعد عقد القراض ، بل قد يقارض ولا يوجد عمل من العامل أو يعمل ولا يوجد ربح