حاشية الشبراملسي

( قوله : يكفيه أي الإيماء في هذه الأحوال ) أي ولا يسن إعادة النفل الراتب منه ، وظاهره أنه يكفيه مجرد الإيماء من غير مبالغة فيه .

ويحتمل أن [ ص: 433 ] يقال يبالغ في ذلك بحيث يقرب من الوحل كمن حبس بموضع نجس ، وكما في من يصلي النفل قاعدا إذا عجز عن الركوع والسجود ، والأقرب الأول ، لأن النفل في السفر خفف فيه ، وحيث وجدت مشقة سقط الركوع والسجود فيكتفي بمجرد الإيماء

حاشية المغربي

( قوله : لأنه يلزمه إتمامها ماكثا لسهولته عليه ) هذا جعله في شرح الروض تعليلا لوجوب الاستقبال فيما ذكر لا لوجوب إتمام الركوع [ ص: 433 ] والسجود ، والشارح تبعه في ذلك فلزم عليه إهمال تعليل الإتمام المذكور وإيهام أنه تعليل له أيضا مع أنه غير صحيح