حاشية الشبراملسي

( قوله : وإنما تسكن ) ولو مضت العدة أو بعضها ولم تطالب بالسكنى لم تصر دينا في الذمة ، بخلاف النفقة لأنها معاوضة ا هـ حج .

وكتب عليه سم ما نصه : قال في شرح الروض : وكذا في صلب النكاح ا هـ أي ومثل المعتدة لوفاة إذا مضت العدة أو بعضها ولم تطالب بالسكنى في أنها لا تصير دينا للمنكوحة إذا فات السكنى في حالة النكاح ولم تطالب بها ( قوله : كانت فيه عند الفرقة ) أي وتقدم سكناها على مؤنة التجهيز لأنه حق تعلق بعين التركة وليس هو من الديون المرسلة في الذمة ، وينبغي أن هذا إذا كان ملكه أو يستحق منفعته مدة عدتها بإجارة ، ويحتمل أنه إذا خلفها في بيت معار أو مؤجر وانقضت المدة أنها تقدم بأجرة المسكن على مؤن التجهيز أيضا ، ويحتمل وهو الظاهر أنها تقدم بأجرة يوم الموت فقط لأن ما بعده لا يجب إلا بدخوله فلم يزاحم مؤن التجهيز ( قوله : وبه صرح في النهاية ) [ ص: 156 ] معتمد ( قوله : لكن في حاوي الماوردي إلخ ) ضعيف

حاشية المغربي

( قوله : وشمل كلامه ) [ ص: 156 ] يعني : في مسألة الإخراج فقط كما هو صريح التحفة ( قوله : وقال السبكي إنه أولى لإطلاق الآية ) فيه مسامحة ، إذ المفهوم من إطلاق الآية إنما هو أصل المساواة في الحكم لا الأولوية