[ ص: 457 ] قوله ( ثم يخطب خطبة واحدة ) هذا الصحيح من المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب ونص عليه قال الزركشي : وهو ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يخطب خطبتين قال ابن هبيرة في الإفصاح : اختارها nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وأبو بكر ، وابن حامد ، قلت : nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي قال : ثم يخطب . فكلامه محتمل فائدة : الصحيح من المذهب : أنه إذا صعد المنبر واستقبل الناس يجلس جلسة الاستراحة جزم به في الهداية ، والمستوعب ، والرعاية الصغرى ، والحاويين قال في الرعاية الكبرى : يجلس في الأصح ، وهو ظاهر كلامه ثم يقوم يخطب . انتهى . وقيل : لا يجلس ، وأطلقهما ابن تميم ، تنبيه : ظاهر قوله " فيصلي بهم ، ثم يخطب " أن الخطبة تكون بعد الصلاة ، وهو صحيح ، وهو المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب منهم nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في روايتيه nindex.php?page=showalam&ids=13439والمصنف ، والشارح وغيرهم قال الزركشي : هذا المشهور nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يخير اختارها جماعة منهم أبو بكر ، وابن أبي موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد ، وأطلقهن في المستوعب ، تنبيه : أفادنا nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف رحمه الله بقوله " ثم يخطب " أنه يخطب للاستسقاء وهو صحيح ، وهو المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب منهم أبو بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي ، في الروايتين ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد وغيرهم قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : هذا المشهور ، وقاله nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي وغيره قال الزركشي ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : فحمل الرواية الأولى وقول nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي على الدعاء nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يدعو من غير خطبة نصره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الخلاف وغيره : قال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في الفصول ، وهو الظاهر من مذهبه ، وذكر أيضا : أنه أصح الروايتين قال ابن هبيرة ، وصاحب الوسيلة : هي المنصوص عليها .

قال الزركشي : هي الأشهر عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وأطلقهما في المستوعب ، والكافي .