فائدة أخرى : 
لا يشرع تقبيل المقام ولا مسحه قال في الفروع : إجماعا قال في رواية 
ابن منصور    : لا يمسه ونقل 
الفضل    : يكره مسه وتقبيله وفي منسك 
ابن الزاغوني    : فإذا بلغ 
مقام إبراهيم  فليمس الصخرة بيده وليمكن منها كفه ويدعو . 
قوله ( 
ثم يعود إلى الركن فيستلمه   ) هذا المذهب وعليه معظم الأصحاب وفي كتاب أسباب الهداية 
لابن الجوزي    : يأتي الملتزم قبل صلاة الركعتين .