الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإنصاف
- كتاب الجهاد
- باب حكم الأرضين المغنومة
صفحة
193
[ ص: 193 ] قوله ( والمرجع في الجزية والخراج إلى اجتهاد الإمام ، من الزيادة والنقصان ) هذا المذهب . وعليه أكثر الأصحاب . قال الخلال : نقله الجماعة عن الإمام أحمد رحمه الله . قال المصنف ، والشارح : هذا ظاهر المذهب ، واختيار الخلال ، وعامة شيوخنا .
قال في الهداية : اختاره الخلال ، وعامة أصحابنا . وجزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في الفروع ، والمحرر ، والرعايتين ، والحاويين ، وشرح ابن منجا .
وعنه تجوز الزيادة دون النقص . قال الزركشي : وعنه تجوز الزيادة دون النقص . اختاره أبو بكر .
وقال ابن أبي موسى : لا يجوز النقص عن الدينار بحال ، وتجوز الزيادة . قال : وهذا قول غير الرواية . انتهى .
وعنه تجوز الزيادة والنقص في الخراج خاصة ، ولا تجوز في الجزية . اختاره الخرقي ، والقاضي في روايته . وقال : نقله الجماعة . قال في المحرر ، والحاويين : وهو أصح . وذكر في الواضح رواية : يجوز النقص في الجزية فقط . وعنه يرجع إلى اجتهاد الإمام في الجزية والخراج ، إلا أن جزية أهل اليمن دينار . اختاره أبو بكر .
( وعنه يرجع إلى ما ضربه عمر رضي الله عنه ، لا يزاد عليه ولا ينقص منه ) .
وأطلق الروايتين الأولى وهذه في البلغة .
ويأتي حد الغني والمتوسط والفقير في باب عقد الذمة في كلام المصنف .
قال في الهداية : اختاره الخلال ، وعامة أصحابنا . وجزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في الفروع ، والمحرر ، والرعايتين ، والحاويين ، وشرح ابن منجا .
وعنه تجوز الزيادة دون النقص . قال الزركشي : وعنه تجوز الزيادة دون النقص . اختاره أبو بكر .
وقال ابن أبي موسى : لا يجوز النقص عن الدينار بحال ، وتجوز الزيادة . قال : وهذا قول غير الرواية . انتهى .
وعنه تجوز الزيادة والنقص في الخراج خاصة ، ولا تجوز في الجزية . اختاره الخرقي ، والقاضي في روايته . وقال : نقله الجماعة . قال في المحرر ، والحاويين : وهو أصح . وذكر في الواضح رواية : يجوز النقص في الجزية فقط . وعنه يرجع إلى اجتهاد الإمام في الجزية والخراج ، إلا أن جزية أهل اليمن دينار . اختاره أبو بكر .
( وعنه يرجع إلى ما ضربه عمر رضي الله عنه ، لا يزاد عليه ولا ينقص منه ) .
وأطلق الروايتين الأولى وهذه في البلغة .
ويأتي حد الغني والمتوسط والفقير في باب عقد الذمة في كلام المصنف .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
