قوله ( وإن زارع شريكه في نصيبه : صح ) . هذا المذهب . صححه nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، والناظم . واختاره ابن عبدوس في تذكرته . وجزم به nindex.php?page=showalam&ids=12916ابن منجى في شرحه . وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير . [ ص: 487 ] وقيل : لا يصح . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي . قاله في التلخيص وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والهادي ، والتلخيص . فعلى المذهب : يشترط أن يكون للعامل أكثر من نصيبه . والواقع كذلك .