قوله ( وإن باعه المتهب . ثم رجع إليه بفسخ ، أو إقالة . فهل له الرجوع ) ( ؟ على وجهين ) . وكذا لو رجع إليه بفلس المشتري . وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمحرر ، والنظم ، nindex.php?page=showalam&ids=13439والمصنف ، والفروع ، والفائق ، والقواعد الفقهية ، والحارثي ، وتجريد العناية ، والرعايتين ، والحاوي الصغير .

أحدهما : يرجع . وهو المذهب . جزم به في الكافي ، والوجيز ، والمنور . واختاره ابن عبدوس في تذكرته . والوجه الثاني : يرجع . صححه في التصحيح . وقطع به nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل . قاله الحارثي . وهذا في الإقالة : إذا قلنا : هي فسخ . أما إذا قلنا : هي بيع ، فقال في فوائد القواعد : يمتنع رجوع الأب . وتقدم ذلك في فوائد الإقالة ، وهل هي فسخ أو بيع ؟ وقيل : إن رجع بخيار رجع ، وإلا فلا . وأطلقهن الزركشي .