[ ص: 3 ] أسباب الإرث : نكاح ورحم وولاء عتق . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : وعند عدمهن بموالاة ، وهي المؤاخاة ، ومعاقدة ، وهي المحالفة ، وإسلامه على يديه ، والتقاطه ، وكونهما من أهل الديوان ، اختاره شيخنا ، ولا يرث المولى من أسفل ، وقيل : بلى عند عدم ، ذكره شيخنا ، ونقل ابن الحكم : لا أدري فيتوجه منه : ينفق على المنعم ، واختاره شيخنا ، ونقل الجماعة : لا ، وفي الخبر ما يدل للقول الأول ، وروى أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=17014محمد بن كثير والترمذي وحسنه عن nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار ، كلاهما عن سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=15579بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=22516قلت : يا رسول الله ، من أبر ؟ قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب } وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31659لا يسأل رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع أقرع } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي . هذا دليل أن العبد يرث مولاه الذي تقدم ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=32299لخبر عوسجة مولى ابن عباس عنه ، أن رجلا مات ولم يترك وارثا إلا عبدا هو أعتقه ، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه } ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والترمذي [ ص: 4 ] وحسنه ، قال : والعمل عليه عند أهل العلم أن من لا وارث له ميراثه في بيت المال . وعوسجة وثقه أبو زرعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في حديثه : لا يصح .