واليمين بالله قيل كذلك ، وقيل : لا كفارة ( م 2 ) وفي المستوعب تعليقه كقوله لأفعلن أو لا [ ص: 418 ] فعلت نحو لأقومن أو لا قمت ، يصح بنية جاهل بالعربية ، وإن نواه عالم فروايتا أنت طالق ، ثم يريد إن قمت وإلا لم يصح ، لأنه لم يأت بحرف شرط ، وتطلق ، كقوله : لقد فعلت كذا ، وتبعه في الترغيب ، وذكر شيخنا أنه خلاف الإجماع القديم ، وجزم به في المغني وغيره . وإن قال : أنت طالق اليوم إذا جاء غد فلغو ، وقيل : يقع إذن ، وقيل : يقع في غد .

---

عرض الحاشية