[ ص: 12 ] مسألة 11 ) قوله " وإن أمكنه إنجاء شخص من هلكة فلم يفعل فوجهان " انتهى .

وأطلقهما في القواعد الأصولية [ ص: 13 ]

( أحدهما ) لا يضمنه .

وهو الصحيح ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ في المغني والمقنع والشارح وغيرهم ، وإليه مال ابن منجى في شرحه .

( والوجه الثاني ) يضمنه ، وعليه الأكثر ، وجزم به في الخلاصة والمنور ، وقدمه في الرعايتين والحاوي الصغير ، وهو ظاهر ما اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب وصاحب المذهب والمستوعب وغيرهم ; لأنهم خرجوا ضمانه على من منعه من الطعام والشراب حتى مات ، وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد والأصحاب في هذه المسألة على الضمان ، ولكن nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ الموفق وغيره فرق بين من منعه من الطعام والشراب ، وبين من أمكنه إنجاء إنسان من هلكة ، لأنه في الثانية لم يكن هلاكه بسبب منه ، فلم يضمنه ، كما لو لم يعلم بحاله ، وأما في مسألة الطعام فإنه منعه منه كان سببا في هلاكه ، فافترقا ، والله أعلم .