الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الفروع
- كتاب الحدود
- باب حد الزنا
- فصل ولا يثبت الزنى إلا بأحد شيئين
- مسألة حملت من لا زوج لها ولا سيد
صفحة
81
وإن شهد أربعة فرجعوا أو أحدهم فهل يحدون أو إلا الراجع وحده ؟ فيه روايتان ( م 8 ) .
واختار [ ص: 81 ] في الترغيب يحد الراجع بعد الحكم وحده ، لأنه لا يمكن التحرز بعده ، وظاهر المنتخب ، لا يحد أحد لتمامها بالحكم ، وإن رجع أحدهم بعد الحد حد وحده إن ورث حد القذف . ونقل أبو النضر : لا يحد ; لأنه ثابت .
واختار [ ص: 81 ] في الترغيب يحد الراجع بعد الحكم وحده ، لأنه لا يمكن التحرز بعده ، وظاهر المنتخب ، لا يحد أحد لتمامها بالحكم ، وإن رجع أحدهم بعد الحد حد وحده إن ورث حد القذف . ونقل أبو النضر : لا يحد ; لأنه ثابت .
( مسألة 8 ) [ قوله ] " وإن شهد أربعة فرجعوا أو أحدهم يعني قبل الحد فهل يحدون أو إلا الراجع ؟ فيه روايتان " ، انتهى .
وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والشرح والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم .
( إحداهما ) يحد الأربعة ، وهو الصحيح ، قدمه في الكافي والمحرر والنظم ، وشرح ابن رزين وصححه ، فقال : حدوا في الأظهر ، وقال الشيخ في المغني : على الجميع الحد ، في أصح الروايتين ، انتهى .
فقد اتفق الشيخان .
( والرواية الثانية ) يحد غير الراجع ، اختاره أبو بكر وابن حامد ، وقطع به في المقنع والوجيز ، والآدمي في منوره ومنتخبه ، وغيرهم وقدمه في إدراك الغاية .
وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والشرح والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم .
( إحداهما ) يحد الأربعة ، وهو الصحيح ، قدمه في الكافي والمحرر والنظم ، وشرح ابن رزين وصححه ، فقال : حدوا في الأظهر ، وقال الشيخ في المغني : على الجميع الحد ، في أصح الروايتين ، انتهى .
فقد اتفق الشيخان .
( والرواية الثانية ) يحد غير الراجع ، اختاره أبو بكر وابن حامد ، وقطع به في المقنع والوجيز ، والآدمي في منوره ومنتخبه ، وغيرهم وقدمه في إدراك الغاية .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
