[ ص: 156 ] مسألة 3 ) قوله : " ولا يضمن بغاة ما تلف حال الحرب ، كأهل العدل ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : بلى ، ففي القود وجهان " ، انتهى . قال في الرعاية : قلت : إن ضمن المال احتمل القود وجهين ، انتهى .

( أحدهما ) : يجب القود ، وهو الصواب ، تغليظا عليهم ، لكونهم بغاة كالمال .

( والوجه الثاني ) : لا يجب ، وهو ظاهر ما قطع به في المغني والشرح وشرح nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين وغيرهم .

( مسألة 4 ) قوله : " والوجهان في تحتمه بعدها " ، انتهى . يعني في تحتم القتل بعد الحرب .

( قلت ) : الصواب عدم التحتم ، والله أعلم .

( مسألة 5 ) [ قوله ] : " وفي قبول دعوى دفع خراج إليهم من مسلم بلا بينة ، وقيل : وغيره ، وجهان " ، انتهى . وأطلقهما في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والكافي والمقنع والشرح وشرح ابن منجى nindex.php?page=showalam&ids=13168وابن رزين والزركشي وغيرهم .

( أحدهما ) : لا يقبل إلا ببينة ، وهو الصحيح ، صححه في التصحيح ، وجزم به في الوجيز ومنتخب الآدمي ، وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير .

( والوجه الثاني ) : يقبل قوله مع يمينه ، صححه الناظم ، وجزم به في المنور .