قلت : أرأيت 
المختلعة والمبارئة أيكون لهما السكنى أم لا في قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  ؟ 
قال : نعم لهما السكنى في قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  ولا نفقة لهما إلا أن يكونا حاملين 
سحنون  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة  عن 
ابن بكير  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار  أنه قال : إن المفتدية من زوجها لا تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها ولا نفقة لها إلا أن تكون حاملا قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك    : الأمر عندنا أنها مثل المبتوتة لا نفقة لها 
سحنون  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب  عن 
موسى بن علي  أنه قال : قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب  عن المختلعة والمبارئة والموهوبة لأهلها أين يعتددن قال : يعتددن في بيوتهن حتى يحللن قال : 
 nindex.php?page=showalam&ids=15790خالد بن أبي عمران  وقال 
القاسم بن محمد   nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله   nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار  
قلت : أرأيت المختلعة والمبارئة أيكون لهما السكنى والنفقة في قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  ؟ 
قال : إن كانتا حاملين فلهما النفقة والسكنى في قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  وإن كانتا غير حاملين فلهما السكنى ولا نفقة لهما 
 nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة  أنه قال : المبارئة مثل المطلقة في المكث لها ما لها وعليها ما عليها