قال : وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك    : في 
النفخ في الصلاة ، قال : لا يعجبني فأراه بمنزلة الكلام ، قال 
ابن القاسم    : وأرى من نفخ متعمدا أو جاهلا أن يعيد صلاته بمنزلة من تكلم متعمدا فإن كان ناسيا سجد سجدتي السهو . 
قلت 
لابن القاسم  أرأيت إن 
قام في فريضة أو نافلة فنظر إلى كتاب بين يديه ملقى فجعل يقرأ فيه هل يفسد ذلك عليه صلاته ؟ قال : إن كان ذلك عامدا ابتدأ الصلاة وإن كان ناسيا سجد لسهوه . 
قال : وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  في 
الرجل يسلم من ركعتين ساهيا ثم يلتفت فيتكلم ، قال : إن كان شيئا خفيفا رجع فبنى وسجد سجدتي السهو ، قال : وإن كان متباعدا ذلك أعاد الصلاة ، فقلت 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك    : وما حد ذلك أهو أن يخرج من المسجد ؟ 
قال : ما أحد فيه حدا فإن خرج ابتدأ ، ولكن إذا تباعد ذلك وإن لم يخرج وأطال في القعود والكلام وما أشبه ذلك أعاد ولم يبن ، وقد تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهيا وبنى على صلاته ودخل فيما نسي بتكبير وسجد للسهو بعد السلام . 
قلت 
لابن القاسم    : فإن انصرف حين سلم فأكل أو شرب ولم يطل ذلك أيبني أم يستأنف ؟ 
قال : هذا عندي يبتدئ . 
قلت : أتحفظه عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  ؟ 
قال : لا . 
قال 
علي بن زياد  عن 
سفيان  عن 
منصور  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم  في 
إمام نسي الظهر فصلى بقوم الظهر وهم يرون أنها العصر ؟ قال : أجزأت عنه ويعيدون هم العصر قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع  عن 
سفيان  عن 
أبي حصين  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير  ، قال : ما أبالي نفخت في الصلاة أو تكلمت قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع  عن 
سفيان  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=14119الحسن بن عبيد الله  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11870أبي الضحى  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس  قال : النفخ في الصلاة كلام .