قلت : أرأيت إن قال لها : إن أديت إلي ألف درهم إلى عشر سنين فأنت [ ص: 439 ] حرة ، فولدت ولدا في هذا العشر سنين . ثم أدت الألف بعد مضي الأجل أيعتق أولادها معها في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أم لا ؟

قال : نعم ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال : كل شرط كان في أمة فما ولدت من ولد بعد الشرط أو كانت به حاملا يوم شرط لها فولدها في ذلك الشرط بمنزلتها .

قال : ولقد سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن الرجل يحلف بعتق أمة له إن لم يفعل كذا وكذا إلى أجل يسميه فتلد أولادا قبل أن ينقضي الأجل ، ثم لم يفعل السيد فحنث هل ترى أن يعتق ولدها ؟ قال : نعم ، ولدها يعتقون بعتقها ولا يستطيع أن يبيعها ولا يبيع ولدها ، فهذا يدلك على مسألتك .

قلت : وكذلك إن لم يكن ضرب لها أجلا ولكن قال : إن أديت إلي ألف درهم فأنت حرة فولدت ولدا بعد ذلك ثم أدت الألف ؟

قال : نعم ولدها أيضا بمنزلتها