السلف في الثمار بغير صفة قلت : أرأيت إن سلف في تمر ولم يبين صيحانيا من برني ولا جعرورا ولم يذكر جنسا من التمر بعينه ؟ .

قال : السلف فاسد في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : فإن سلف في تمر برني ولم يقل جيدا ولا رديئا ؟

قال : يكون فاسدا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك حتى يصف .

قلت : وكذلك الحنطة ؟

قال : أما هاهنا عندنا بمصر ، فإن الحنطة محمولة فإن سلف بمصر في الحنطة ولم يذكر أي جنس من الحنطة فذلك على المحمولة ولا تكون إلا على صفة ، فإن لم يصف فهو فاسد ، فإن سلف بالشام فذلك على السمراء ولا تكون إلا على صفة .

قلت : فإن كنت سلفت بالحجاز حيث يجتمع السمراء والمحمولة ؟

قال : ما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا ، وأرى أن يكون بمنزلة التمر يسلف فيه ولا يذكر أي أنواع التمر سلف فيه ، فأرى أن يكون ذلك فاسدا إلا أن يسميها سمراء من محمولة ويصف جودتها فلا بأس بذلك .

قلت : أرأيت إن سلفت في زبيب ولم أذكر جيدا من رديء ؟ .

قال ابن القاسم ، أرى إن كان الزبيب تختلف صفته عند الناس فأراه فاسدا ويفسخ البيع .

قلت : أرأيت إن سلفت في تمر ولم أذكر برنيا ولا صيحانيا ولا غيره فأتاني بأرفع [ ص: 64 ] التمر كله ؟ .

قال : السلف فاسد ولا يجوز وإن أتاه بأرفع التمر كله لأن الصفقة وقعت فاسدة .