الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الحدود في الزنا والقذف
- قال لرجل يا ابن الأقطع أو يا ابن الأسود
صفحة
500
فيمن قال لرجل يا ابن الأقطع أو يا ابن الأسود قلت : أرأيت لو أن رجلا قال لرجل : يا ابن الأقطع - ووالده ليس بأقطع - أيحد أم لا في قول مالك ؟
قال : بلغني أن مالكا قال : إن لم يكن في آبائه أقطع ضرب الحد ، وإن كان في آبائه أقطع فلا شيء عليه . قلت : أرأيت إن قال له : يا ابن الحجام أو يا ابن الخياط قال : قال مالك : إن كان من العرب ضرب الحد إلا أن يكون من آبائه أحد عمل ذلك العمل .
قال مالك : وإن كان من الموالي رأيت أن يحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما أراد به قطع نسبه ، ولا حد عليه وعليه التعزير . قلت لم فرق في هذا بين العرب . والموالي قال : لأنها من أعمال الموالي . قلت : فإن قال له : يا ابن الأسود قال : يضرب الحد عند مالك عربيا كان أو مولى إلا أن يكون في آبائه أسود . قلت : أرأيت إن قال له : يا ابن المقعد أو يا ابن الأعمى ؟ قال : هذا وقوله يا ابن الأقطع سواء .
قال : وسمعت مالكا ، وسئل عن رجل قال لرجل : يا ابن المطوق ، يعني الراية التي تجعل في العنق ؟
قال مالك : ممن هو ؟ قالوا : من الموالي - فلم ير عليه الحد - وكأني رأيته ذلك اليوم يرى أن لو كان من العرب لضربه الحد ، ولكنه لما قيل له إنه من الموالي قال : لا حد عليه ، وسكت عن العرب . قلت : أرأيت إن قال له : يا ابن الأحمر أو يا ابن الأزرق أو يا ابن الأصهب أو يا ابن الآدم - وليس أبوه كذلك - قال : لم أسمع ذلك من مالك إلا أنه إن لم يكن في آبائه أحد كذلك ضرب الحد .
قال : بلغني أن مالكا قال : إن لم يكن في آبائه أقطع ضرب الحد ، وإن كان في آبائه أقطع فلا شيء عليه . قلت : أرأيت إن قال له : يا ابن الحجام أو يا ابن الخياط قال : قال مالك : إن كان من العرب ضرب الحد إلا أن يكون من آبائه أحد عمل ذلك العمل .
قال مالك : وإن كان من الموالي رأيت أن يحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما أراد به قطع نسبه ، ولا حد عليه وعليه التعزير . قلت لم فرق في هذا بين العرب . والموالي قال : لأنها من أعمال الموالي . قلت : فإن قال له : يا ابن الأسود قال : يضرب الحد عند مالك عربيا كان أو مولى إلا أن يكون في آبائه أسود . قلت : أرأيت إن قال له : يا ابن المقعد أو يا ابن الأعمى ؟ قال : هذا وقوله يا ابن الأقطع سواء .
قال : وسمعت مالكا ، وسئل عن رجل قال لرجل : يا ابن المطوق ، يعني الراية التي تجعل في العنق ؟
قال مالك : ممن هو ؟ قالوا : من الموالي - فلم ير عليه الحد - وكأني رأيته ذلك اليوم يرى أن لو كان من العرب لضربه الحد ، ولكنه لما قيل له إنه من الموالي قال : لا حد عليه ، وسكت عن العرب . قلت : أرأيت إن قال له : يا ابن الأحمر أو يا ابن الأزرق أو يا ابن الأصهب أو يا ابن الآدم - وليس أبوه كذلك - قال : لم أسمع ذلك من مالك إلا أنه إن لم يكن في آبائه أحد كذلك ضرب الحد .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
