الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المدونة
- كتاب الديات
- أعور العين اليمنى فقأ عين رجل اليمنى والقصاص في اليد والأسنان
صفحة
637
[ ص: 637 ] ما جاء في أعور العين اليمنى يفقأ عين رجل اليمنى وفي القصاص في اليد وفي الأسنان
قلت : أرأيت أعور العين اليمنى فقأ عين رجل اليمنى خطأ ، كم يكون عليه ؟ قال : نصف الدية على عاقلته وهذا قول مالك .
قلت : فإن فقأها عمدا ؟
قال ابن القاسم : سألت مالكا عنها ; فقال لي : إنما هي عندي بمنزلة اليد والرجل ، مثل لو أن رجلا قطع اليمنى قطع يمين رجل ، أو قطع الرجل اليمنى قطع رجل رجل اليمنى ، إنه لا قصاص فيه لكن فيه الدية . قال : فقلت لمالك : فالعين مثل ذلك ؟
قال : نعم ، واليد والرجل مما لا اختلاف فيه من قوله إنه لا يقتص لليسرى باليمنى ولا لليمنى باليسرى ، ففي الذي قال لي مالك دليل على أن العين كذلك أيضا ، لا يقتص عين يمنى بيسرى ولا يسرى بيمنى ، والأسنان أيضا كذلك : الثنية بالثنية والرباعية بالرباعية والعليا بالعليا والسفلى بالسفلى ، ولا تقاد سن إلا بمثلها سواء في صفتها ومواضعها لا غير ذلك . ويرجع ذلك إلى العقل إذا لم يكن له مثل الذي طرح له فيقتص له منه .
قلت لابن القاسم : فإذا كان لا قصاص فيه ، فكم العقل فيه وعلى من العقل ؟
قال : العقل خمسمائة دينار في مال هذا الأعور الجاني وهذا قول مالك .
قلت : أرأيت أعور العين اليمنى فقأ عين رجل اليمنى خطأ ، كم يكون عليه ؟ قال : نصف الدية على عاقلته وهذا قول مالك .
قلت : فإن فقأها عمدا ؟
قال ابن القاسم : سألت مالكا عنها ; فقال لي : إنما هي عندي بمنزلة اليد والرجل ، مثل لو أن رجلا قطع اليمنى قطع يمين رجل ، أو قطع الرجل اليمنى قطع رجل رجل اليمنى ، إنه لا قصاص فيه لكن فيه الدية . قال : فقلت لمالك : فالعين مثل ذلك ؟
قال : نعم ، واليد والرجل مما لا اختلاف فيه من قوله إنه لا يقتص لليسرى باليمنى ولا لليمنى باليسرى ، ففي الذي قال لي مالك دليل على أن العين كذلك أيضا ، لا يقتص عين يمنى بيسرى ولا يسرى بيمنى ، والأسنان أيضا كذلك : الثنية بالثنية والرباعية بالرباعية والعليا بالعليا والسفلى بالسفلى ، ولا تقاد سن إلا بمثلها سواء في صفتها ومواضعها لا غير ذلك . ويرجع ذلك إلى العقل إذا لم يكن له مثل الذي طرح له فيقتص له منه .
قلت لابن القاسم : فإذا كان لا قصاص فيه ، فكم العقل فيه وعلى من العقل ؟
قال : العقل خمسمائة دينار في مال هذا الأعور الجاني وهذا قول مالك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
