الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- فتح الباري لابن رجب
- كتاب الحيض
- باب مباشرة الحائض
فتح الباري لابن رجب
ابن رجب الحنبلي - عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي
صفحة
411
[ ص: 410 ] 5 - باب
مباشرة الحائض
خرج فيه عن عائشة ، وميمونة .
فأما حديث عائشة فمن طريقين :
أحدهما :
قال :
299 ، 300 ، 295 301 - نا قبيصة : نا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتزر ، فيباشرني وأنا حائض . وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف ، فأغسله وأنا حائض .
والثاني :
قال :
296 302 - نا إسماعيل بن خليل : أنا علي بن مسهر : أنا أبو إسحاق هو الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضا ، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ، ثم يباشرها . قالت : وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه ؟
تابعه خالد وجرير ، عن الشيباني .
مباشرة الحائض
خرج فيه عن عائشة ، وميمونة .
فأما حديث عائشة فمن طريقين :
أحدهما :
قال :
299 ، 300 ، 295 301 - نا قبيصة : نا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ، كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتزر ، فيباشرني وأنا حائض . وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف ، فأغسله وأنا حائض .
والثاني :
قال :
296 302 - نا إسماعيل بن خليل : أنا علي بن مسهر : أنا أبو إسحاق هو الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضا ، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ، ثم يباشرها . قالت : وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه ؟
تابعه خالد وجرير ، عن الشيباني .
وحديث جرير عن الشيباني خرجه أبو داود ، ولفظه : كان يأمرنا في فوح حيضتنا أن نتزر ، ثم يباشرنا . والباقي مثله .
[ ص: 411 ] وخرجه ابن ماجه من طريق ابن إسحاق عن الشيباني أيضا .
وإنما ذكر البخاري المتابعة على هذا الإسناد ; لأن من أصحاب الشيباني من رواه عنه ، عن عبد الله بن شداد ، عن عائشة . وليس بصحيح ; فإن الشيباني عنده لهذا الحديث إسنادان عن عائشة وميمونة ; فحديث عائشة رواه عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة . وحديث ميمونة رواه عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة .
فمن رواه عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن عائشة - فقد وهم . فهذا حديث عائشة .
[ ص: 411 ] وخرجه ابن ماجه من طريق ابن إسحاق عن الشيباني أيضا .
وإنما ذكر البخاري المتابعة على هذا الإسناد ; لأن من أصحاب الشيباني من رواه عنه ، عن عبد الله بن شداد ، عن عائشة . وليس بصحيح ; فإن الشيباني عنده لهذا الحديث إسنادان عن عائشة وميمونة ; فحديث عائشة رواه عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة . وحديث ميمونة رواه عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة .
فمن رواه عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن عائشة - فقد وهم . فهذا حديث عائشة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
