في هذه الرواية : التصريح بأنه أمرهما بذلك من حين خروجهما من المدينة مسافرين .

وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، ولفظه : قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=781 ( إذا سافرتما ، فأذنا وأقيما ) .

ولكنه أمرهما معا بالأذان والإقامة ، فهذا إما أن يحمل على أذانهما مجتمعين أو منفردين .

[ ص: 542 ] وبكل حال ؛ فيدل على أنه يستحب في السفر الزيادة على مؤذن واحد . فهذه رواية nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة تخالف رواية nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة في ألفاظ عديدة من هذا الحديث .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد : لا أعلم أحدا جاء به إلا nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد - يعني : في الأذان والإقامة في السفر - وقال : هذا شديد على الناس : انتهى .

وقد روي بلفظ آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء ، وهو : ( إذا حضرت الصلاة ) - من غير ذكر سفر ولا حضر .

وقد خرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في موضع آخر .