أبو عبد الله هو nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نفسه ، حاصل كلامه أن هؤلاء الثلاثة رووا عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج هذا الحديث ، ولفظه : قدر صاع بدل نحو من صاع ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون مر في باب التبرز في البيوت وبهز بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء ، وفي آخره زاي معجمة ابن أسد أبو الأسود الإمام الحجة البصري مات بمرو في بضع وتسعين ومائة ، والجدي بضم الجيم وتشديد الدال نسبة إلى جدة التي بساحل البحر من ناحية مكة وهو عبد الملك بن إبراهيم مات سنة خمس ومائتين وأصله من جدة لكنه سكن البصرة وروى له nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري مقرونا بغيره . قوله : " عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة " متعلق بهؤلاء الثلاثة ، وهذه متابعة ناقصة ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري تعليقا ، أما طريق يزيد فرواها nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم في ( مستخرجه ) عن أبي بكر بن خلاد عن الحارث بن محمد عنه ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة في ( مستخرجه ) وأما طريق nindex.php?page=showalam&ids=15578بهز فرواها nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي ، حدثنا المنيعي ، حدثنا يعقوب nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، ثنا إبراهيم ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15578بهز بن أسد ، حدثنا شعبة . وأما طريق الجدي فلم أقف عليه . قوله : " قدر صاع " تقديره : فدعت بإناء قدر صاع ويجوز الوجهان المذكوران في نحو من صاع ها هنا ، وقال بعضهم : والمراد من الروايتين أن الاغتسال وقع بملء الصاع من الماء تقريبا لا تحديدا . قلت : هذا القائل ذكر في الباب السابق من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أنه حزر الإناء بثمانية أرطال إن الحزر لا يعارض به التحديد ونقض كلامه هذا بقوله والمراد من الروايتين إلى آخره .