مطابقته للترجمة في قوله " في الجاهلية "، وإسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه، nindex.php?page=showalam&ids=11804وأبو أسامة حماد بن أسامة، ويحيى بن المهلب بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة، وبالباء الموحدة أبو كدينة بضم الكاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون البجلي الكوفي، قال nindex.php?page=showalam&ids=15094الكلاباذي: روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة حدثنا موقوفا في أيام الجاهلية، وما له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذا الموضع، nindex.php?page=showalam&ids=15721وحصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس. قوله: " وكأسا دهاقا " يعني روى nindex.php?page=showalam&ids=15721حصين عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة في تفسير قوله تعالى: وكأسا دهاقا قال: ملأى متتابعة من غير انقطاع، وقيل: ملأ اليد بالكأس حتى لم يبق فيها متسع لغيرها، يقال: أدهقت الكأس ملآنها، ومعنى دهاقا مملوءة، قوله: قال أي: قال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة: قال ابن عباس: وهو موصول بالإسناد المذكور. قوله: " سمعت أبي " هو nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب. قوله: " في الجاهلية " أراد أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=18العباس يقول ذلك قبل أن يسلم؛ لأن ابنه عبد الله لم يدرك الجاهلية التي هي قبل البعثة؛ لأنه لم يولد إلا بعد البعث بنحو عشر سنين.