قوله تعالى: وكلوا واشربوا "أمر إباحة، أباح الله تعالى الأكل والشرب مع ما تقدم من إباحة الجماع في أي الليل شاء الصائم إلى أن يتبين ضياء الصباح من سواد الليل، وعبر عن ذلك بالخيط الأبيض والخيط الأسود، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري: الخيط أول ما يبدو من الفجر المعترض في الأفق كالخيط الممدود، والخيط الأسود ما يمتد معه من غسق الليل، شبههما بالخيط الأبيض والأسود.

قوله: من الفجر " بيان الخيط الأبيض، واكتفى به عن بيان الخيط الأسود؛ لأن بيان أحدهما بيان للآخر، وكان هذا تشبيها مخرجا من باب الاستعارة.

قوله: ولا تباشروهن " أي ولا تجامعوهن، والحال أنكم عاكفون أي معتكفون فيها، والاعتكاف هو اللبث في المسجد بنية التعبد.