هكذا وقع بالنصب في رواية أبي، وفي رواية غيره بالجر فيهما على الحكاية، والنصب قراءة nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري، وقيل: وجه النصب على أنه مصدر، تقديره: استوت استواء.

قوله: "قصدا" تفسير "استواء" أي عدلا، وكذا فسر أبو عبيدة في قوله "سواء" أي "عدل" وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري، nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم من طريق nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع بن أنس، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة نحوه.