أي: هذا باب فيه قوله تعالى لا يحل لكم الآية، وهذا المقدار بلفظ "باب" في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر، وفي رواية غيره هكذا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن الآية، وتمام الآية إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

[ ص: 168 ] وأول الآية يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا وأن مصدرية.

قوله: كرها " مصدر في موضع الحال، وقرأ حمزة والكسائي بضم الكاف، ومعنى العضل يأتي عن قريب.

قوله: بفاحشة " قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس هي الزنا، يعني إذا زنت فللزوج أن يسترجع الصداق الذي أعطاها ويضاجرها حتى تترك له، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك nindex.php?page=showalam&ids=16566وعطاء الخراساني nindex.php?page=showalam&ids=12134وأبو قلابة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم وسعيد بن أبي هلال، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: الفاحشة المبينة النشوز والعصيان، وحكي ذلك أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة، واختار nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير أنه أعم من الزنا والنشوز وبذاء اللسان وغير ذلك.