غير منون لأن الإعراب لا يكون إلا بعد العقد والتركيب ، ولم يذكر له ترجمة ، وكذا روي في أكثر الروايات ، وهو كالفصل من الباب الذي قبله وله تعلق بذاك ، وجه التعلق أن كلا منهما مشتمل على الزجر عناتخاذ القبور مساجد ، والتصوير مذكور هناك ، وههنا يشير إلى أن اتخاذ القبور مساجد مذموم سواء كان فعل ذلك بصور أم لا .