مطابقته للترجمة من حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتي ليلة الإسراء بلبن وخمر اختار اللبن، وهو من أعظم نعم الله على عبيده.

فإن قلت: ما الحكمة في أنه صلى الله عليه وسلم خير ليلتئذ بين اللبن والخمر مع أن اللبن حلال والخمر حرام.

قلت: لأن الخمر كانت من الجنة، وخمر الجنة ليست بحرام، وقيل: لأن الخمر حينئذ لم تكن حرمت.

nindex.php?page=showalam&ids=16508وعبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي، وقد تكرر ذكره، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله هو ابن المبارك المروزي، nindex.php?page=showalam&ids=17423ويونس هو ابن يزيد الأيلي، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري هو محمد بن مسلم.

والحديث قد مضى في تفسير سورة سبحان الذي أسرى بعبده.

قوله: (ليلة) قال الكرماني: بالتنوين وعدمه.

وقال بعضهم: حكي فيه تنوين "ليلة" والذي أعرفه في الرواية الإضافة.

قلت: إذا جاز الوجهان فإسناد هذا القائل معرفته إلى الإضافة تعمق في المفاخرة الباردة.