أي: هذا باب فيه يقال: هل يداوي الرجل المرأة؟ استفهم على سبيل الاستخبار، ولم يجزم بالحكم اكتفاء بما في حديث الباب على عادته في غالب التراجم.

قوله: "والمرأة الرجل" أي: وهل تداوي المرأة الرجل، فالرجل في الأول مرفوع والمرأة منصوبة، وفي الثاني بالعكس.