أي: في هذا الباب حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية، واسمها نسيبة بنت كعب، وأشار بهذا إلى حديثها الذي أخرجه في كتاب الطلاق في باب القسط للحادة، أخرجه عن عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب، عن nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة، عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=650302كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل الحديث، وأخرج أيضا بعضه من حديثها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل الحديث، فإن قلت: ليس في حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية بطرقه ذكر للإثمد.

قلت: كأن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري اعتمد على أن الإثمد يدخل في غالب الأكحال لا سيما أكحال العرب. وأما ذكره والتنصيص عليه فكأنه لم يصح على شرطه، وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=671285إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر وعند nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي محسنا nindex.php?page=hadith&LINKID=671285اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر nindex.php?page=hadith&LINKID=680003وكان للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه وفي رواية وثنتين في اليسرى، وفي العلل الكبير سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: هو حديث محفوظ.