هذا طريق آخر أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16043سليمان بن طرخان التيمي إلى آخره.

قوله: " لا يلبس " على صيغة المجهول، وكذلك قوله: " لم يلبس" وهذا هكذا في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15229المستملي والسرخسي في الموضعين، وللنسفي في الأخيرة منه. وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني على صيغة بناء الفاعل في الموضعين، والتقدير: لا يلبس الرجل الحرير. ويروى: لا يلبس أحد الحرير في الدنيا إلا لم يلبس منه شيئا في الآخرة. وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080لمسلم: " nindex.php?page=hadith&LINKID=842535لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة"، وقال بعضهم: وأورده الكرماني بلفظ: " إلا من لم يلبس" قال: وفي الأخرى: " إلا من ليس يلبس منه"، قلت: لفظ الكرماني هكذا.

قوله: " إلا من لم يلبس"، وفي بعضها: "إلا ليس يلبس".