صفحة جزء
584 (وقال عمر بن عبد العزيز : أذن أذانا سمحا وإلا فاعتزلنا )


مطابقة هذا الأثر للترجمة ما قاله الداودي : لعل هذا المؤذن لم يكن يحسن مد الصوت إذا رفع بالأذان فعلمه وليس [ ص: 114 ] أنه نهاه عن رفع الصوت. قلت: كأنه كان يطرب في صوته ويتنغم ولا ينظر إلى مد الصوت مجردا عن ذلك، فأمره عمر بن عبد العزيز بالسماحة وهي السهولة وهو أن يسمح بترك التطريب ويمد صوته، ويدل على ذلك ما رواه الدارقطني بإسناد فيه لين من حديث ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم كان له مؤذن يطرب فقال له صلى الله عليه وسلم: المؤذن سهل سمح، فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن ، ويحتمل أن هذا المؤذن لم يكن يفصح في كلامه ويغمغم، فأمره عمر بن عبد العزيز بالسماحة في أذانه وهي ترك الغمغمة بإظهار الفصاحة، وهذا لا يكون إلا بمد الصوت بحدة.

وروى مجاشع عن هارون بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يؤذن لكم إلا فصيح ) وقال ابن عدي : هارون هذا لا يعرف، وأما التعليق المذكور فرواه ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان، عن عمر بن سعد، عن أبي الحسن أن مؤذنا أذن فطرب في أذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز : أذن أذانا سمحا وإلا فاعتزلنا .

قوله: ( أذن ) بلفظ الأمر من الفعل وهو خطاب لمؤذنه. قوله: ( سمحا ) أي: سهلا بلا نغمات وتطريب. قوله: ( فاعتزلنا ) أي: فاترك منصب الأذان.

التالي السابق


الخدمات العلمية