مطابقته للترجمة في قوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=655993من يضمن لي ما بين لحييه " لأن المراد بهذا حفظ اللسان كما يجيء .

قوله : " حدثنا " بنون الجمع ، رواية الأكثرين ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر " حدثني " بنون الإفراد . والمقدمي : بصيغة اسم المفعول من التقديم ، هذه نسبة إلى أحد أجداد محمد المذكور ، وهو محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله ، المعروف بالمقدمي البصري ، وعمر بن علي : هو عم محمد المذكور ، وهو مدلس ، ولكنه صرح بالسماع ، nindex.php?page=showalam&ids=11974وأبو حازم : بالحاء المهملة والزاي ، سلمة بن دينار ، وسهل بن سعد بن مالك : الساعدي الأنصاري . والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في المحاربين عن nindex.php?page=showalam&ids=15835خليفة بن خياط ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في الزهد عن محمد بن عبد الأعلى ، وقال : حسن صحيح غريب .

قوله : " من يضمن لي " إطلاق الضمان عليه مجاز إذ المراد لازم الضمان ، وهو أداء الحق الذي عليه . قوله : " ما بين لحييه " بفتح اللام وسكون الحاء المهملة تثنية لحي وهما العظمان في جانبي الفم ، والمراد بما بينهما اللسان ، وبما بين رجليه الفرج . قوله : " أضمن له " بالجزم ، لأنه جواب الشرط ، ووقع في رواية الحسن " تكفلت له " . وفيه أن أعظم البلاء على العبد في الدنيا اللسان والفرج فمن وقي من شرهما فقد وقي أعظم الشر .