مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " إذا ضيعت الأمانة " . nindex.php?page=showalam&ids=14837ومحمد بن سنان : بكسر السين المهملة وتخفيف النون الأولى . والحديث قد مضى في أول كتاب العلم بهذا الإسناد .

قوله : " كيف إضاعتها " القائل بهذا هو الأعرابي ، سأل : متى الساعة ، لأن أول الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " nindex.php?page=hadith&LINKID=689219بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاء أعرابي فقال : متى الساعة ؟ " الحديث ، قوله : " قال : إذا أسند " أي : nindex.php?page=hadith&LINKID=883508قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أسند الأمر إلى غير أهله ، والمراد من الأمر جنس الأمور التي تتعلق بالدين كالخلافة والسلطنة والإمارة والقضاء والإفتاء . وقال الكرماني : أسند الأمر ، أي : فوض المناصب إلى غير مستحقيها ، كتفويض القضاء إلى غير العالم بالأحكام ، كما هو في زماننا . قلت : يا ليت أن يتولى الجاهل بلا رشوة ، لأنه يحتمل أن يكون دينا يستفتي فيما يجهله ، فالمصيبة العظمى أن يتولى الجاهل بالرشوة فلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش حيث قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=663627لعن الله الراشي ... " إلى آخر الحديث ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص ، ولا شك أن من لعنه الله لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعظم المصائب أن الديار [ ص: 84 ] المصرية التي هي كرسي الإسلام لا يتولى فيها القضاة والحكام وسائر أصحاب المناصب إلا بالرشى والبراطيل ، ولا يوجد هذا في بلاد الروم ولا في بلاد العجم .