أي : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في تفسير قوله تعالى " وتقطعت بهم الأسباب " الوصلات في الدنيا ، بضم الواو والصاد المهملة ، وقال ابن التين : ضبطناه بضم الصاد وفتحها وسكونها . وقال الكرماني : هو جمع الوصلة وهي الاتصال ، وكل ما اتصل بشي فما بينهما وصلة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : الأسباب هي الوصلات التي كانوا يتواصلون بها في الدنيا . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : الأسباب الأرحام . رواه nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عنه ، وهو منقطع ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16130شيبان عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : الأسباب الوصلات التي كانت بينهم في الدنيا ، يتواصلون بها ويتحابون ، فصارت عداوة يوم القيامة .