مطابقته للترجمة ظاهرة ، وفي أحاديث الباب كلها ذكر الحوض ما عدا حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة الذي روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار على ما يجيء إن شاء الله تعالى ، فلا يحتاج عند ذكرها إلى ذكر وجه المطابقة .

وأخرجه من طريقين : الأول عن يحيى بن حماد الشيباني البصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12118أبي عوانة الوضاح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115شقيق بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود . الثاني : عن nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي بن بحر أبي حفص الباهلي البصري الصيرفي ، وهو شيخ nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16936محمد بن جعفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17127المغيرة بن مقسم الضبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل هو شقيق المذكور عن عبد الله .

والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في الفتن عن nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة وغيره .

قوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=656090أنا فرطكم على الحوض " الفرط بفتح الفاء والراء الذي يتقدم الواردين ليصلح لهم الحياض والدلاء ونحوها يقال : فرطت القوم إذا تقدمتهم لترداد لهم الماء وتهيئ لهم ، وفيه بشارة لهذه الأمة فهنيئا لمن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرطه .

قوله : " ليرفعن " على صيغة المجهول أي : يظهرهم لي حتى أراهم .

قوله : " ليختلجن " بلفظ المجهول أيضا أي : يعدل بهم عن الحوض ويجذبون من عندي ، قال الكرماني : وهم إما المرتدون وإما العصاة .