أي هذا باب في بيان صاع مدينة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، وأشار بذلك إلى وجوب الإخراج في الواجبات بصاع أهل المدينة لأن التشريع وقع أولا على ذلك حتى زيد فيه في زمن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه على ما يجيء .

قوله : " ومد [ ص: 219 ] النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أي : وفي بيان مد النبي صلى الله عليه وسلم ، قوله : " وبركته " ، قال الكرماني : أي بركة المد أو بركة كل منهما .

قلت : الأحسن أن يقال : وبركة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه دعا حيث قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=856321اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم ، ويجيء عن قريب في حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله تعالى عنه ، قوله : " وما توارث أهل المدينة " أي وفي بيان ما توارث أهل المدينة ، " قرنا " أي جيلا بعد جيل على ذلك ولم يتغير إلى زمنه ، ألا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبا يوسف لما اجتمع مع nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في المدينة فوقعت بينهما المناظرة في قدر الصاع فزعم nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف أنه ثمانية أرطال ، وقام nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ودخل بيته وأخرج صاعا ، وقال : هذا صاع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : فوجدته خمسة أرطال وثلثا ، فرجع nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف إلى قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وخالف صاحبيه في هذا ؟

وجه مناسبة ذكر هذا الباب بكتاب الكفارات هو أن في كفارة اليمين إطعام عشرة أمداد لعشرة مساكين ، وكفارة الوقاع إطعام ستين مسكينا ستين مدا به ، وفي كفارة الحلف إطعام ثلاثة آصع لستة مساكين .