مطابقته للترجمة من حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم شبه للأعرابي ما أنكر من لون الغلام بما عرف في نتاج الإبل ، فقال له : " هل لك من إبل " إلى قوله : " لعل عرقا نزعه " فأبان له بما يعرف أن الإبل الحمر تنتج الأورق ، أي الأغبر وهو الذي فيه سواد وبياض ، فكذلك المرأة البيضاء تلد الأسود .

nindex.php?page=showalam&ids=12322وأصبغ بن الفرج أبو عبد الله المصري روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب المصري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس بن يزيد الأيلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

والحديث قد مضى في اللعان ولكن عن يحيى بن قزعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، ومضى الكلام فيه .

قوله : " وإني أنكرته " لأني أبيض وهو أسود ، قوله : " لورقا " بضم الواو جمع الأورق وهو ما في لونه بياض إلى سواد ، قوله : " عرق " أي أصل ، قوله : " نزعها " أي اجتذبها إليه حتى ظهر لونه عليه ، قوله : " في الانتفاء " أي في اللعان ونفي الولد من نفسه .