مطابقة هذا للترجمة من حيث إنه يقتضي أن يقول الإمام والمأموم كلاهما آمين ولا يختص به أحدهما . قوله : " لا تفتني " بفتح التاء المثناة من فوق ، هي تاء الخطاب ، وضم الفاء وسكون التاء من الفوات ومعناه لا تدعني أن يفوت مني القول بآمين ، ويروى لا يسبقني من السبق ، وهكذا وصل nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة هذا التعليق فقال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، حدثنا كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح " عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أنه كان يؤذن بالبحرين فقال للإمام : لا تسبقني بآمين " وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ، عن هشام ، عن محمد عنه مثله انتهى ، وكان الإمام بالبحرين nindex.php?page=showalam&ids=386العلاء بن الحضرمي ، وروى صاحب المحلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين ، فاشترط عليه أن لا يسبقه بآمين ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث أبي رافع أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم فاشترط أن لا يسبقه بالضالين حتى يعلم أنه قد دخل الصف ، فكان إذا قال مروان : ولا الضالين ، قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : آمين ، يمد بها صوته ، وقال : إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر لهم ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال نحو قول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي عثمان " عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=672725يا رسول الله لا تسبقني بآمين " وقد أول العلماء قوله : لا تسبقني ، على وجهين ، الأول : أن nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا كان يقرأ الفاتحة في السكتة الأولى من سكتتي الإمام فربما يبقى عليه شيء منها ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد فرغ منها ، فاستمهله بلال في التأمين بقدر ما يتم فيه قراءة بقية السورة حتى ينال بركة موافقته في التأمين ، الثاني : أن nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا كان يقيم في الموضع الذي يؤذن فيه من وراء الصفوف فإذا قال قد قامت الصلاة كبر النبي صلى الله عليه وسلم فربما سبقه ببعض ما يقرؤه ، فاستمهله nindex.php?page=showalam&ids=115بلال قدر ما يلحق القراءة والتأمين ، قلت : هذا الحديث مرسل ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في الأحكام : قيل [ ص: 49 ] إن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبا عثمان لم يدرك nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : رفعه خطأ ، ورواه الثقات ، عن عاصم ، عن أبي عثمان مرسلا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : وقيل عن أبي عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=115بلال ، وهو ضعيف ليس بشيء ، قلت : nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم هو الأحول ، nindex.php?page=showalam&ids=12081وأبو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي .