مطابقته للترجمة في قوله : "خروج النساء فقط" ، وهو الجزء الأول للترجمة ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن حفصة يطابق الجزء الثاني للترجمة وهو قوله : "والحيض" ، وقد مر حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية هذه في «باب التكبير أيام منى" عن قريب ، قوله : " nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد " كذا وقع بالنسبة في رواية الأكثرين ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16846كريمة حدثنا حماد بلا نسبة ، قوله : " أمرنا " بفتح الراء كذا هو في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر عن nindex.php?page=showalam&ids=15229المستملي والحموي ، وفي رواية الباقين : "أمرنا" بضم الهمزة على صيغة المجهول بدون لفظ "نبينا" ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : عن nindex.php?page=showalam&ids=14430أبي الربيع الزهراني ، عن حماد "قالت : أمرنا" يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، قوله : " العواتق " جمع العاتق وهي التي بلغت وسميت بها لأنها عتقت عن أمهاتها في الخدمة أو عن قهر أبويها يقال : عتقت الجارية فهي عاتق مثل حاضت فهي حائض ، والعتيق القديم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير : ويروى في حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية : " nindex.php?page=hadith&LINKID=650928أمرنا أن نخرج في العيدين الحيض والعتيق " ، والخدور جمع خدر وهو الستر ، وقد مر الكلام فيه مستوفى في «كتاب الحيض" في «باب شهود الحائض العيدين" .