أي هذا باب وهو منون ، وهل للاستفهام ، و" يجعل " على صيغة المجهول ، و" يوم " بالرفع مفعول له ، ناب عن الفاعل ، وهذه رواية nindex.php?page=showalam&ids=13722الأصيلي nindex.php?page=showalam&ids=16846وكريمة . وفي رواية غيرهما : يجعل على صيغة المعلوم أي يجعل الإمام ، و" يوما " بالنصب مفعوله ، قوله : " على حدة " بكسر الحاء المهملة وتخفيف الدال أي على انفراده ، وهو على وزن العدة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14038الجوهري : تقول : أعط كل واحد منهم على حدة أي على حياله ، والهاء عوض من الواو . قلت : لأنه من وحد يحد وحودا ، ووحودة ، ووحدا ، ووحدة وحدة .

وجه المناسبة بين البابين : من حيث إن المذكور في الباب السابق هو كيفية قبض العلم . ومن فوائده الحث على حفظ العلم ، ومن فوائد حديث هذا الباب أيضا الحث على حفظ العلم ; وذلك أن النساء لما سألن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يجعل لهن يوما ، ووعدهن يوما يأتي إليهن فيه ، أتاهن فيه وحثهن على حفظ العلم ، وهذا القدر كاف في رعاية المناسبة .