هذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود موصولا في خلق آدم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش قال : حدثني عبد الله بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الحديث . وأخرجه [ ص: 72 ] أيضا في الديات في باب قول الله تعالى : ومن أحياها عن nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق إلى آخره . وفي الاعتصام أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الحدود عن جماعة ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في العلم عن nindex.php?page=showalam&ids=17052محمود بن غيلان ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في التفسير عن nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم ، وفي المحاربة عن nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه في الديات عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار . ثم وجه الاستدلال بهذا الحديث أن القاتل المذكور يشارك من فعل مثله ; لأنه هو الذي فتح هذا الباب وسوى هذا الطريق ، فكذلك من كان طريقته النوح على الميت يكون قد فتح لأهله هذا الطريق فيؤخذ على فعله . ومدار مراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في هذه الترجمة على أن الشخص لا يعذب بفعل غيره إلا إذا كان له فيه تسبب ، فمن قال بجواز تعذيب شخص بفعل غيره فمراده هذا ، ومن نفاه فمراده ما إذا لم يكن فيه تسبب أصلا .

قوله : " لا تقتل نفس " على صيغة المجهول . قوله : " ظلما " نصب على التمييز أي : من حيث الظلم . قوله : " ابن آدم الأول " المراد به قابيل الذي قتل أخاه شقيقه هابيل ظلما وحسدا . قوله : " كفل " بكسر الكاف وهو النصيب والحظ ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل : الضعف وهذا الحديث من قواعد الإسلام موافق لحديث " من سن سنة حسنة " الحديث وغيره في الخير والشر . قوله : " وذلك " أي كون الكفل على ابن آدم الأول . قوله : " بأنه " أي بسبب أن ابن آدم الأول هو الذي سن سنة قتل النفس ظلما وحسدا .