أي: هذا باب يذكر فيه من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين، أي دون الركنين الشاميين، والياء في اليمانيين مخففة على المشهور؛ لأن الألف فيه عوض عن ياء النسبة، فلو شددت يلزم الجمع بين العوض والمعوض، وجوز سيبويه التشديد، وقال: إن الألف زائدة كما زيدت النون في صنعاني، وهما الركن الأسود والركن اليماني الذي يليه، فقيل لهما اليمانيان تغليبا كما يقال الأبوان.